يأتي به [1]، و عليه طوافان بالبيت، و سعي واحد بين الصفا و المروة و يجدد [2] التلبية عند كل طواف.

فأما الإفراد فهو أن يحرم بالحج من الميقات مفردا ذلك من سياق الهدي، و ليس عليه هدي و لا تجديد التلبية عند كل طواف، و مناسك المفرد و القارن متساوية.

فصل (في مواقيت الإحرام)

ميقات أهل المدينة مسجد الشجرة و هو ذو الحليفة [1]، و ميقات أهل العراق و كل من [3] حج من هذا الطريق بطن العقيق [2] و أوله المسلخ و أوسطه الغمرة [4] و آخره ذات عرق، و ميقات أهل الشام و من حج بهذا [5] الطريق الجحفة [3] و ميقات‌

[1]بإحرامه‌

[2]و تجدد‌

[3]على‌

[4]و وسطه غمرة‌

[5]من هذا‌

[1] ذو الحليفة- بضم الحاء و فتح اللام و سكون الياء-: قرية بينها و بين المدينة ستة أميال أو سبعة و منها ميقات أهل المدينة (معجم البلدان 2- 295)، و الشجرة بلفظ واحدة الشجر، و هي الشجرة التي ولدت بها أسماء بنت محمد بن أبي بكر بذي الحليفة و كانت سمرة و كان النبي ينزلها من المدينة و يحرم منها.

[2] العقيق: واد من أودية المدينة يزيد على بريد، و كل مسيل شقه السيل فوسعه فهو عقيق- مجمع البحرين (عقق).

[3] الجحفة بالضم ثم السكون و الفاء: كانت قرية كبيرة ذات منبر على طريق المدينة من مكة على أربع مراحل، و هي ميقات أهل مصر و الشام إن لم يمروا على المدينة- معجم البلدان 2- 111.