[فروع]

فروع‌

[الأول لو أوصى لعبده برقبته احتمل ضعيفا البطلان]

(الأول) لو أوصى لعبده برقبته احتمل ضعيفا البطلان و الصرف الى التدبير (1)

[الثاني لو أوصى لمكاتبه فالأقرب أنه كالعبد]

(الثاني) لو أوصى لمكاتبه فالأقرب أنه كالعبد و حينئذ فالأقرب اعتبار أقل الأمرين من‌

قال دام ظله: و لو اوصى لعبده برقبته احتمل ضعيفا البطلان و الصرف الى التدبير.

[1] أقول: وجه الأول ان التمليك نسبة و لا تتحقق الا بتغاير المنتسبين (و وجه) الثاني استعمال أهل العرف لتضمنها ازالة ملكه و ملك غيره عنه بعد موته و الأصح عندي الصحة و حكم به معظم الأصحاب حيث انهم جعلوا الوصية له بجزء شائع من ماله بمنزلة ما إذا اوصى له برقبته و قالوا صح لدخوله في المال فكان في الحقيقة وصية له برقبته و ما زاد ان زاد و ببعضها ان نقص فتعليلهم بذلك يدل على الصحة و لا وجه للبطلان عندي.

قال دام ظله: لو اوصى لمكاتبه فالأقرب أنه كالعبد و حينئذ فالأقرب‌