و من نام عن العشاء الآخرة حتى جاوز نصف الليل أصبح صائما. (1) و الاستحباب في الكل أشبه. (2)

[الثانية في جز المرأة شعر رأسها في المصاب كفارة شهر رمضان]

(الثانية) في جز المرأة شعر رأسها في المصاب كفارة شهر رمضان و قيل كفارة مرتبة، و في نتفه في المصاب كفارة يمين. و كذا في خدش وجهها. و كذا في شق الرجل ثوبه بموت ولده أو زوجته. (3)

(1) قاله الثلاثة و اتباعهم، و المستند رواية عبد اللّٰه بن المغيرة عمن حدثه عن الصادق عليه السّلام «1».

قوله: و الاستحباب في الكل أشبه‌

(2) وجه الاشبهية أصالة البراءة و عدم الوجوب و عدم دلالة الرواية على ذلك.

و يريد بالكل المسائل الأربع المذكورة [2]. و ظاهره ينافي ما ذكره في باب الحيض من قوله «الأحوط الوجوب».

و يمكن أن يجاب بأن الأخذ بالأحوط مستحب.

قوله: في جز المرأة شعر رأسها في المصاب كفارة شهر رمضان، و قيل كفارة مرتبة، و في نتفه في المصاب كفارة يمين، و كذا في خدش وجهها، و كذا في شق الرجل ثوبه بموت ولده أو زوجته‌

(3) هذه الأحكام الأربعة ذكرها الثلاثة و أتباعهم، و ادعى المرتضى و ابن إدريس‌