اسم الکتاب : التنقيح الرائع لمختصر الشرائع المؤلف : الفاضل مقداد الجزء : 2 صفحة : 237
[كتاب الوديعة
و العارية]
كتاب
الوديعة و العارية (1)
[أما الوديعة]
أما
الوديعة: فهي استنابة في الاحتفاظ. (2) و تفتقر الى القبول قولا كان أو فعلا. و
يشترط فيهما الاختيار.
قوله:
كتاب الوديعة و العارية
[1] الوديعة
مأخوذ من ودع يدع إذا سكن و استقر، و قال الكسائي يقال أودعته إليه مالا أي دفعته
يكون وديعة عنده، و أودعته أيضا إذا دفع إليك ما لا يكون وديعة عندك فقبلتها. و هو
من الأضداد. و استودعته وديعة أي استحفظته إياها، قال الشاعر:
استودع العلم قرطاس فضيعها
فبئس مستودع العلم القراطيس
و العارية
مأخوذة من عار الشيء يعير: إذا ذهب و جاء، و شددت الياء لأنها منسوبة إلى العارة،
و هو اسم من قولك أعرته المتاع إعارة. فالعارة الاسم و الإعارة المصدر.
و قال
الجوهري: العارية بالتشديد كأنها منسوبة إلى العار لان طلبها عار و عيب. قال: و
العارة مثل العارية، و استعاره ثوبا فأعاره.
قوله: أما
الوديعة فهي استنابة في الاحتفاظ
[2] يريد
أنها استنابة في الاحتفاظ لا غير، و الا فالوكالة و المضاربة و الإجارة
اسم الکتاب : التنقيح الرائع لمختصر الشرائع المؤلف : الفاضل مقداد الجزء : 2 صفحة : 237