2 اتيان شرط فاسد غير ممنوع، شرعا مستحب است‌

گفتيم كه شرط فاسد واجب الوفا نيست اما آيا اتيان آن به عنوان وعد ابتدايى مستحب است؟ از آن رو كه وفاى به وعد عقلا و شرعا حسن است؟ عقلا به اعتبار اينكه وفاى به وعد جزء آراى محموده و مصالح تأديبيه به شمار مى‌آيد و از لحاظ شرعى روايات وارده به شرح زير استناد مى‌كنند:

الف. روايت شعيب عقرقوفى مذكور در اصول كافى: «عن ابى عبد اللّه (ع) قال:

قال رسول اللّه (ص) من كان يؤمن باللّه و اليوم الآخر فليف اذا وعد.»‌

ب. روايت هشام بن سالم در اصول كافى:

قال سمعت ابا عبد اللّه (ع) يقول: عدة المؤمن اخاه يذر لا كفارة له، فمن اخلف فبخلف اللّه بدا، و لمقته تعرض و ذلك قوله. يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مٰا لٰا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللّٰهِ أَنْ تَقُولُوا مٰا لٰا تَفْعَلُونَ.

و روايات ديگر.

3 تعيين محل نزاع‌

گاه فساد شرط، موجب سرايت به خود عقد و معامله مى‌شود؛ مثل اينكه فساد شرط معلول جهالت آن باشد كه قهرا به جهالت عوضين برمى‌گردد و بيع واقع شده غررى مى‌شود. گاه موجب تناقض با خود عقد مى‌شود؛ مثل اينكه بايع چيزى را بفروشد مشروطا به اينكه مشترى مالك نشود، يا وجود شرط سبب‌