قوله: «لو كان كاذبا لم يصدق المحمول و هو الكاذب على كلامى، فيصدق عليه الصادق».

فان قلت: انما يلزم ذلك لو كان لفظ «كلامى» او مفهومه خبرا؛ و ليس كذلك، اذ الاول لفظ مفرد، و الثانى ليس بلفظ. و ان يختار صدقه ان كان الحكم على فرد «كلامى» و هو «كلامى كاذب» حتى يكون الحاصل ان «كلامى كاذب كاذب»، هذا لما عرفت في المقدمة.

قوله: «ان كان صادقا لزم ان يكون المحمول- و هو كاذب- صادقا على موضوعه- و هو كلامى- فيكون كاذبا». قلت: المحكوم عليه بحسب الحقيقة على هذا التقدير مجموع «كلامى كاذب»، و كذب ذلك يستلزم صدق هذا، كما ان كذب قولك: «الخلأ موجود صادق»، يستلزم قولك: «الخلأ موجود كاذب»، و لا محذور فيه، فتأمل.