طرفى با مقايسه محتوا و مندرجات رساله بخصوص با بخشى از كتاب «الشواهد الربوبية»- و آراء خاصّه صدرا- صحت انتساب آن مسلّم مى‌گردد.

با اينكه مطالب فلكيات قديم منسوخ گرديده اين رساله از جهتى قابل دقت است، زيرا كه نظر يك حكيم عارف متدرّب را به مسائل طبيعى با نظرى ژرفانگر نشان مى‌دهد، و از اين جهت مطالب و نحوه استنباط آن قابل تحسين است گرچه پيكره مطلب از بنياد خراب است.

مآخذ تصحيح: 1- «الف»: نسخه آستان قدس رضوى، به خط تعليق بر ظهر شفاى ابن سينا مورّخ 1056، تحت شماره: 8760.

2- «م»: نسخه كتابخانه مركزى دانشگاه به خط نستعليق، غير مورّخ، تحت مجموعه شماره: 5908.

«حل الاشكالات الفلكية»:

به نظر اينجانب رساله «اللمّية» همان رساله مشهور «حلّ الاشكالات الفلكية» است، زيرا منشأ وجودى اين رساله و اشاره صاحب‌نظران، عبارت منقول از كتاب «اسفار» است كه: «لنا رسالة منفردة فى حلّ هذه الاشكالات الفلكية» [91]، و امّا متأسفانه بعضى از ارباب تراجم خاصه به طور ناشيانه‌اى نام اين رساله را چنين ضبط كرده‌اند «حلّ الاشكالات الفلكية فى الإرادة الجزافية [92]»، كه بر ما معلوم نشد چگونه اين قيد «اراده جزافى» را بر آن افزون ساخته‌اند و آيا صرف اينكه اين مسأله در بحث غايت ذكر شده، رساله مستحقّ چنين قيدى مى‌باشد؟!

[91] - «اسفار، ج 2، ص 262، حكيم سبزوارى در تعليقه اين عبارت فرموده‌اند: «لم نر تلك الرسالة و لكن فيها اشارة الى ما حققه فى الشواهد الربوبية».

[92] - ر. ك: «اسفار» ج 1، مقدمه علامه مظفر.