الاشراق الاول فى ايساغوجى و فيه مقدمة و لمعات‌

. المقدمة

المنطق: قسطاس ادراكى يوزن به الافكار ليعلم صحيحها من فاسدها. و الفكر:

انتقال الذهن فيما حضر عنده من صور الاشياء و هو المسمّى بالعلم، لينتقل اذا كان على ترتيب خاص الى ما لا يحضر من جهة ما لا يحضر، و هو الجهل. و المراد منه مجموع الانتقالين لا الّذي بإزاء الحدس. و قد لا يكون الترتيب على نحو التأدية او فيما يتأدّى عنه، و هو الخطأ، فاحتيج الى العاصم.

لمعة [1] [فى العلم و أقسامه‌]

العلم (1): اما تصديق و هو الاعتقاد الراجح، سواء بلغ حد الجزم، (الف): فان طابق الواقع فيقين، و الّا فجهل مركب، (ب): او لا، فظنّ صادق او كاذب. (2): و اما غيره، فتصور. و قد يطلق على المعنى الشامل لهما فيرادف العلم.