شققت شيئا يسيرا وكان الشىء لا صلابة له لم يكن للقلع صوت ألبتة.

والقرع بما هو قرع لا يختلف ، والقلع أيضا بما هو قلع لا يختلف. لأن أحدهما إمساس والآخر تفريق ، لكن الإمساس يخالف الإمساس بالقوة والسرعة ، والتفريق أيضا يخالف التفريق بمثل ذلك. ولأن كل صائر إلى مماسة شىء فيجب أن يفرغ لنفسه مكان جسم آخر كان مماسا له لينتقل إليه ، وكل مقلوع عن شىء فقد يفرغ مكانه حتى يصار إليه.

وهذا الشىء الذى فيه هذه الحركات شىء رطب سيال لا محالة إما ماء وإما هواء ، فتكون مع كل قرع وقلع حركة للهواء وما يجرى مجراه إما قليلا قليلا وبرفق ، وإما دفعة على سبيل تموج أو انجذاب بقوة. وقد وجب هاهنا شىء لا بد أن يكون موجودا عند حدوث الصوت وهو حركة قوية من الهواء أو ما يجرى مجراه.

فيجب أن يتعرف هل الصوت هو نفس القرع أو القلع ، أو هو حركة [١] موجيّة تعرض للهواء من ذلك ، أو شىء ثالث يتولد من ذلك أو يقارنه. أما القلع والقرع فإنهما يحسان بالبصر بتوسط اللون ولا شىء من الأصوات يحس بتوسط اللون ، فليس القلع والقرع بصوت ، بل إن كان