[الفصل الثامن‌] ع- فصل‌ [1] فى بيان حال الحركات فى جواز أن يتصل بعضها ببعض اتصالا موجودا [2] أو امتناع‌ [3] ذلك فيها [4] حتى يكون بينها [5] سكون لا محالة

قد عرفنا أن الحركة كيف تكون واحدة و كيف تنضام الحركات، و عرفنا [6] أنها كيف تتقابل، فحرى بنا أن نعلم أن أى الحركات تتصل بأي الحركات، و أيها [7] لا يتصل، بل يتشافع و يتتالى.

فنقول: أما [8] المختلفة الأجناس فلا شك أنها [9] إذا تعاقبت على موضوع واحد، لم يكن على أنها حركة واحدة بالاتصال و أما المتفقة الأجناس كاستحالة و استحالة و نقلة و نقلة فخليق بنا أن نحقق‌ [10] الأمر فى ذلك‌ [11]. فإنه مما يعظم فيه الشك، أنه هل تتصل حركة الحجر [12] الصاعدة بحركته‌ [13] النازلة، و الحركة على قوس بالحركة على وترها، و بالجملة هل تتصل‌ [14] الحركتان‌ [15] اللتان‌ [16] يفرض لكل واحدة [17] منهما [18] شي‌ء عنه و إليه الحركة، فيكون لأحدها غاية و للآخر [19] مبدأ [20]، كنقطة [21] هى طرف مسافة [22]، أو كيفية هى نهاية حركة إليها أو مقدار، أو غير ذلك. فإن قوما جوزوا هذا الاتصال، و قوما [23] لم يجوزوا [24]، و أوجبوا [25] أن يكون بين أمثال هذه الحركات سكون. و للمجوزين حجج و للمانعين‌ [26] حجج، فلنعدها [27]، و لنكشف عنها، ثم لنورد ما عندنا. فمن حجج المجوزين قولهم: أ رأيتم حجر رحى يرمى‌ [28] إلى فوق، أو ينزل إلى أسفل، و يعارضه فى مسلكه حصاة صغيرة حتى تماسه، أ تسكن‌ [29] تلك الحصاة أو لا

[1] فصل: فصل ح ب؛ الفصل الثامن م.

[2] اتصالا موجودا: الأمور فقط د

[3] أو امتناع: و امتناع د، سا، ط، م‌

[4] فيها: فيهما ط

[5] بينها: بينهما ط.

[6] عرفنا (الأولى): عرفت د؛ عرفناك ط.

[7] و أيها: فإنها د

[8] أما: أن د.

[9] أنها (الأولى): ساقطة من ب، د.

[10] نحقق: نتحقق د

[11] فى ذلك: فيه ط.

[12] الحجر:+ أيضا سا

[13] بحركته: بحركة ب.

[14] تتصل: ساقطة من م‌

[15] الحركتان: الحركات سا

[16] اللتان: التي سا

[17] واحدة: واحدا ب، د، سا، م‌

[18] منهما: منها سا

[19] و للآخر: و الآخر د.

[20] مبدأ: مهمل سا

[21] كنقطة: النقطة سا

[22] مسافة: المسافة ط.

[23] و قوما: و فى ما سا

[24] هذا .... يجوزوا: ساقطة من م.

[25] و أوجبوا: و أحبوا م‌

[26] و للممانعين: و للمانعين د، سا، ط، م.

[27] فلنعدها: و لنعدها ط.

[28] يرمى: رمى م‌

[29] أ تسكن: أ ترى يسكن ط.