و قد يجي‌ء للتحقيق كقوله تعالى: «قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ»[1]، و يجوز الفصل بينه و بين الفعل بالقسم نحو: قد و اللّه أحسنت، و يحذف الفعل بعده عند وجود القرينة نحو قول الشاعر:

أي و كان قد زالت.

فصل: حروف الاستفهام:

«الهمزة، و هل».

و لهما صدر الكلام، و تدخلان على الجملة الاسميّة و الفعليّة نحو: أزيد قائم؟ و هل قام زيد؟ و دخولهما على الفعليّة أكثر لأنّ الاستفهام بالفعل أولى.

و قد تدخل «الهمزة» في مواضع لا يجوز دخول «هل» فيها نحو: أ زيدا ضربت؟ و أ تضرب زيدا و هو أخوك؟ و أ زيد عندك أم عمرو؟ و أ و من كان و أ فمن كان، و لا تستعمل هل في هذه المواضع و هاهنا بحث.

فصل: حروف الشرط

ثلاثة: «إن، و لو، و أمّا». و لها صدر الكلام و يدخل كلّ واحد منها على الجملتين اسميتين كانتا أو فعليّتين أو مختلفتين.

[2] يعنى: نزديك كرد كوچ كردن و بار بستن بر شتران جز آنكه شتران سوارى ما هنوز برطرف نشده‌اند و برنخواسته‌اند از خوابگاه خود و منزلگاه ما و گويا كه بتحقيق كه برخواسته‌اند به جهت آنكه اسباب سفر مهيّاست. شاهد در اين‌جا حذف فعل قد است بعد از او، اى و كان قد زالت. (جامع الشواهد: ج 1 ص 135- 136).

جامع المقدمات (جامعه