اسم الکتاب : جامع المقدمات( جامعه مدرسين) المؤلف : جمعى از علما الجزء : 1 صفحة : 161
و أمّا الياء فتثبت على كلّ حال، نحو: يمن ييمن و يسر ييسر و يئس
ييأس، و تقول في أفعل من الياء: أيسر يوسر ايسارا فهو موسر تقلب الياء فيهما واوا
لسكونها و انضمام ما قبلها، و في افتعل منهما تقلبان تاء و تدغمان في التّاء، نحو:
اتّعد يتعّد فهو متّعد و اتّسر يتّسر اتّسارا فهو متّسر، و يقال:
ايتعد ياتعد فهو موتعد، و
ذاك: موتعد و ايتسر يا تسر فهو موتسر و هذا مكان موتسر فيه، و حكم ودّ يودّ كحكم
عضّ يعضّ، و تقول: ايدد كاعضض.
الثّانى المعتلّ العين: و
يقال له: الأجوف و ذو الثلاثة لكون ماضيه على ثلاثة أحرف إذا أخبرت عن نفسك،
فالمجرّد تقلب عينه في الماضي ألفا سواء كان واوا أو ياء لتحرّكهما و انفتاح ما
قبلهما، نحو: صان و باع فإن اتّصل ضمير المتكلّم أو المخاطب أو جمع المؤنّث
الغائبة نقل فعل من الواويّ إلى فعل و من اليائيّ إلى فعل، دلالة عليهما و لم
يغيّر فعل و لا فعل إذا كانا أصليّين، و نقلت الضمّة و الكسرة إلى الفاء، و حذف
العين لالتقاء السّاكنين، فتقول: صان صانا صانوا صانت صانتا صنّ صنت صنتما صنتم
صنت صنتما صنتنّ صنت صنّا، و تقول: باع باعا باعوا باعت باعتا بعن بعت بعتما بعتم
بعت بعتما بعتنّ بعت بعنا، و إذا بنيته للمفعول كسرت الفاء من الجميع، فقلت: صين و
اعتلاله بالنّقل و القلب و بيع و اعتلاله بالنّقل، و تقول: في المضارع يصون و يبيع
و اعتلالهما بالنّقل، و يخاف و يهاب و اعتلالهما بالنّقل و القلب، و يدخل الجازم
فيسقط العين إذا اسكن ما بعده و تثبت إذا تحرّك، تقول: لم يصن لم يصونا لم يصونوا
لم تصن لم تصونا لم يصنّ إلى آخره، و كذا قياس لم يبع لم يبيعا لم يبيعوا، و لم
يخف لم يخافا لم يخافوا، و قس عليه الأمر، نحو:
صن صونا صونوا صونى صونا
صنّ، و بالتّاكيد: صوننّ صونانّ صوننّ صوننّ صونانّ صنّانّ، و بع بيعا بيعوا بيعي
بيعا بعن، و خف خافا خافوا خافي
جامع المقدمات (جامعه
اسم الکتاب : جامع المقدمات( جامعه مدرسين) المؤلف : جمعى از علما الجزء : 1 صفحة : 161