را تنها به آن حضرت روا مى ديدند و به سوى او دعوت مى كردند 25.

دو مسئله جانشينى و مرجعيت علمى‌

(شيعه) طبق آنچه از تعاليم اسلامى به دست آورده بود معتقد بود كه آنچه براى جامعه در درجه اول اهميّت است، روشن شدن تعاليم اسلام و فرهنگ دينى است‌ 26 و در درجه تالى آن، جريان كامل آنها در ميان جامعه مى باشد.

و به عبارت ديگر اولًا: افراد جامعه به جهان و انسان با چشم واقع بينى نگاه كرده، وظايف انسانى خود را (به طورى كه صلاح واقعى است) بدانند و بجا آورند اگر چه مخالف دلخواهشان باشد.

ثانيا: يك حكومت دينى نظم واقعى اسلامى را در جامعه حفظ و اجرا نمايد و به طورى كه مردم كسى را جز خدا نپرستند و از آزادى كامل و عدالت فردى و اجتماعى برخوردار شوند، و اين دو مقصود به دست كسى بايد انجام يابد كه عصمت و مصونيت خدايى داشته‌