* المقدمة الرابعة: في بيان أوّل شبهة [1] وقعت في الملة الإسلامية، و كيفية انشعابها [2]، و من مصدرها، و من مظهرها؟

* المقدمة الخامسة: في بيان السبب الذي أوجب ترتيب هذا الكتاب على طريق الحساب.

المقدمة الأولى في بيان تقسيم أهل العالم جملة مرسلة

1- من الناس من قسم أهل العالم بحسب الأقاليم السبعة. و أعطى أهل كل إقليم حظه من اختلاف الطبائع و الأنفس التي تدلّ عليها الألوان و الألسن.

2- و منهم من قسمهم بحسب الأقطار الأربعة التي هي: الشرق، و الغرب، و الجنوب، و الشمال. و وفر على كل قطر حقه من اختلاف الطبائع، و تباين الشرائع.

3- و منهم من قسمهم بحسب الأمم، فقال كبار الأمم أربعة: العرب، و العجم، و الروم، و الهند، ثم زاوج‌ [3] بين أمة و أمة: فذكر أن العرب و الهند يتقاربان على مذهب واحد، و أكثر ميلهم إلى تقرير خواص الأشياء و الحكم بأحكام الماهيات‌ [4] و الحقائق، و استعمال الأمور الروحانية. و الروم و العجم يتقاربان على مذهب واحد، و أكثر ميلهم إلى تقرير طبائع الأشياء و الحكم بأحكام الكيفيات‌ [5] و الكميات، و استعمال الأمور الجسمانية.

4- و منهم من قسمهم بحسب الآراء و المذاهب. و ذلك غرضنا في تأليف‌

[1] الشبهة: الالتباس. و أمور مشتبهة و مشبهة: مشكلة يشبه بعضها بعضا.

[2] انشعابها: انقسامها و تفرقها. و شعب الشي‌ء: فرّقه و انشعب عنه: تباعد.

[3] زاوج بين أمة و أمة: خالط بينهما و قارن.

[4] ماهية الشي‌ء: حقيقته. نسبة إلى «ما هو».

[5] الكيف: حالة الشي‌ء و صفته.