الإيمان الأصلي، و ليست كل خصلة من خصال الإيمان إيمانا و لا بعض إيمان، فإذا اجتمعت كانت كلها إيمانا، و شرط في خصال الإيمان معرفة العدل، يريد به القدر خيره و شره من العبد من غير أن يضاف إلى الباري تعالى منه شي‌ء.