اسم الکتاب : الأربعين في اصول الدين المؤلف : الغزالي، أبو حامد الجزء : 1 صفحة : 24
الثالث: أن تخرجه من أطيب
أموالك و أجودها؛ قال اللّه تعالى: وَ يَجْعَلُونَ
لِلَّهِ ما يَكْرَهُونَ [النحل: 62]. و قال اللّه: وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَ لَسْتُمْ
بِآخِذِيهِ [البقرة: 267]. الآية. و قال صلى اللّه عليه و سلم: «إن اللّه طيب
لا يقبل إلا الطيب» يعني الحلال، فإن المقصود من هذا إظهار درجة الحب، و الإنسان
يؤثر الأحب إليه الأنفس دون الأخسّ.
الرابع: أن تعطي بوجه طلق
مستبشر، و أنت به فرحان غير مستكره؛ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «سبق
درهم مائة ألف» و إنما أراد ما يعطيه عن بشاشة و طيبة نفس من أنفس ماله و أجوده،
فذلك أفضل من مائة ألف مع الكراهة.
الخامس: أن تتخير لصدقتك
محلا تزكو به الصدقة؛ و هو المتقي العالم الذي يستعين بها على طاعة اللّه عز و جل
و تقواه، أو الصالح المعيل ذو الرحم.
فإن لم تجتمع هذه الأوصاف،
فتزكو للصدقة بآحادها أيضا. و رعاية الصلاح أصل الأمور، فما الدنيا إلا البلغة[1] للعباد و زاد لهم إلى المعاد، فليصرف
إلى المسافرين إليه المتخذين هذه الدار منزلا من منازل الطريق. قال رسول اللّه صلى
اللّه عليه و سلم: «لا تأكل إلا طعام تقيّ، و لا يأكل طعامك إلّا تقيّ».
الأصل الثالث في الصيام:
قال رسول اللّه صلى اللّه
عليه و سلم: «يقول اللّه سبحانه: كل حسنة بعشر أمثالها، إلى سبع مائة ضعف، إلّا
الصيام، فإنه لي و أنا أجزي به». و قال عليه السلام: «لكل شيء باب و باب العبادة
الصوم»، و إنما كان الصوم مخصوصا بهذه الخواص لأمرين: أحدهما أنه يرجع إلى كفّ، و
هو عمل سرّ لا يطلع عليه أحد غير اللّه تعالى لا كالصلاة و الزكاة و غيرهما.
و الثاني أنه قهر لعدو
اللّه؛ فإن الشيطان هو العدو، و لن يقوى العدو، إلا بواسطة الشهوات، و الجوع يكسر
جميع الشهوات التي هي آلة الشيطان، فلذلك قال عليه السلام: «إن الشيطان ليجري من
ابن آدم مجرى الدم فضيقوا مجاري الشيطان بالجوع»، و هو سرّ قوله صلى اللّه عليه و
سلم «إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنان، و غلقت أبواب النيران، و صفدت الشياطين، و
نادى مناد: يا باغي الخير هلمّ و يا باغي الشر أقصر».