بقضاء ربهم ، وعلمهم بأنه تعالى لا يفعل بهم إلا الحسن الجميل ، ـ أو بكسرها ـ أي الذين يرجون الفرج ، ويقولون الفرج قريب.

قوله عليه‌السلام: « وثبت الحصى على أوتادهم » لعل المراد بيان استحكام أمرهم وشدة سلطانهم ، وتيسر أسباب ملكهم لهم ، فلا ينبغي التعرض لهم ، فإن ثبوت الحصى واستقرارها على الوتد أمر نادر أي تهيأت نوادر الأمور وصعابها لهم ، فلا ينفع السعي في إزالة ملكهم.

ويحتمل أن يكون المراد بثبوت الحصى على أوتادهم دوام دقها بالحصى ليثبت كناية عن تزايد استحكام ملكهم يوما فيوما ، وتضاعف أسباب سلطنتهم ساعة فساعة كالوتد الذي لا ترفع الحصاة عن دقها.

وقيل : الأوتاد مجاز عن أشرافهم وعظمائهم ، أي ثبت وقدر في علمه تعالى تعذيبهم برجم أوتادهم ورؤسائهم بالحصى حقيقة أو مجازا.

الحديث الحادي والخمسون والأربعمائة : حسن على الأظهر.

قوله عليه‌السلام: « وبين قرقيسيا » كذا في أكثر النسخ ، والظاهر قرقيسا بياء واحدة ، قال الفيروزآبادي : قرقيسا ـ بالكسر ـ ويقصر : بلد على الفرات ، سمي بقرقيسا بن طهمورث [١].

قوله عليه‌السلام: « مأدبة الطير » المأدبة ـ بضم الدال وكسرها ـ : الطعام الذي يدعى