عن فرحه وسروره وظهور الأشياء له ، والأول أولى إذ لا ضرورة إلى التأويل ، فإن الأرواح في أجسادهم المثالية متنعمون في جناتهم مستضيئون بما جعل الله لهم من الأنوار الصورية والمعنوية.

قوله عليه‌السلام: « ولقنه حجته » أي عند سؤال منكر ونكير.

قوله عليه‌السلام: « ولا تحرمنا أجره » أي أجر ما أصابنا من مصيبة.

قوله عليه‌السلام: « ولا تفتنا بعده » في القاموس الفتنة بالكسر الخبرة كالمفتون منه « بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ » [١] وإعجابك بالشيء فتنة يفتنه فتنا وفتونا وأفتنه والضلال والإثم والكفر والفضيحة والعذاب ، وإذابة الذهب والفضة ، والإضلال والجنون والمحنة ، والمال والأولاد ، واختلاف الناس في الآراء انتهى ، أي لا تجعلنا مفتونين بالدنيا بعد ما رأينا من مصيبة بل نبهنا بما أصابنا واجعلنا زاهدين في الدنيا تاركين لشهواتها ، لتذكر الموت وأهوالها ، ولا تمتحنا بعده بشدة مصيبة فنجزع فيها ، ونستحق بذلك سخطك ، بل أعطنا صبرا عليها ، ولعل الأول أظهر ، ويحتمل معاني أخرى يظهر مما نقلنا من معاني الفتنة لا نطيل الكلام بذكرها.

قوله عليه‌السلام: « تقول هذا حتى تفرغ إلخ » ظاهره يوهم أنه يلزم الدعاء بعد