responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : شرح المواقف المؤلف : ايجى- مير سيد شريف    الجزء : 8  صفحة : 350

بنصب فاقدها) فلا تكون هذه الاوصاف معتبرة فيها (نعم يجب أن يكون عدلا) في الظاهر (لئلا يجور) فان الفاسق ربما يصرف الاموال في اغراض نفسه فيضيع الحقوق (عاقلا ليصلح للتصرفات) الشرعية و الملكية (بالغا لقصور عقل الصبي ذكرا اذا النساء ناقصات عقل و دين حرا لئلا يشغله خدمة السيد) عن وظائف الامامة (و لئلا يحتقر فيعصى) فان الاحرار يستحقرون العبيد و يستنكفون عن طاعتهم (فهذه الصفات) التي هي الثمان أو الخمس (شروط) معتبرة في الامامة (بالاجماع) و فيه على الاول اشارة الى ان القول بعدم اشتراط الثلاث الاول مما لا يلتفت إليه و ما تمسك به فيه مردود بانا نختار عدم الوجوب مطلقا لكن للامة أن ينصبوا فاقدها دفعا للمفاسد التي تندفع بنصبه (و هاهنا صفات) أخرى (في اشتراطها خلاف* الاولى أن يكون قرشيا) اشترطه الاشاعرة و الجبائيان (و منعه الخوارج و بعض المعتزلة لنا قوله عليه السلام الائمة من قريش ثم ان الصحابة عملوا بمضمون هذا الحديث) فان أبا بكر رضى اللّه عنه استدل به يوم السقيفة على الانصار حين نازعوا في الامامة بمحضر الصحابة فقبلوه (و أجمعوا عليه فصار) دليلا (قاطعا) يفيد اليقين باشتراط القرشية (احتجوا) أي المانعون من اشتراطها (بقوله عليه السلام السمع و الطاعة و لو عبدا حبشيا) فانه يدل على ان الامام قد لا يكون قرشيا (قلنا ذلك الحديث ( (فيمن أمره الامام) أى جعله أميرا (على سرية و غيرها) كناجية و يجب حمله على هذا دفعا للتعارض بينه و بين الاجماع أو نقول هو مبالغة على سبيل الفرض و يدل عليه انه لا يجوز كون الامام عبدا اجماعا* (الثانية) من تلك الصفات (أن يكون هاشميا شرطه الشيعة* الثالثة أن يكون عالما بجميع مسائل الدين) أصولها و فروعها بالفعل لا بالقوة (و قد شرطه الامامية* الرابعة ظهور المعجزة على يده اذ به يعلم صدقه في دعوى الامامة و العصمة و به قال الغلاة و يبطل) هذه (الثلاثة) و اشتراطها في الامامة (انا ندل) عن قريب (على خلافة أبى بكر) و كونه إماما حقا (و لا يجب له شي‌ء مما ذكر) من تلك‌


دفع بعض الشرور عند عدم امكان دفع الكل بالامام فان ما لا يدرك كله لا يترك كله (قوله أن يكون قريشيا) الحكمة انهم أشرف الناس نسبا و حسبا و شرائط الرئاسة فيهم كالكرم و الشجاعة و الهيبة في نفوس العرب و لم يكن في غيرهم ما كان فيهم (قوله على سرية) السرية قطعة من الجيش يقال خير السرية أربعمائة رجل (قوله ظهور المعجزة) المراد بالمعجزة معناها اللغوى و لو قال ظهور الكرامة لكان أظهر

اسم الکتاب : شرح المواقف المؤلف : ايجى- مير سيد شريف    الجزء : 8  صفحة : 350
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست