المبحث الأول تعريف العلم‌

(قال‌ المبحث الأول: قيل تصوره ضروري لأنه حاصل‌ [1]، و غيره إنما يعلم به، فلو علم هو بغيره لزم الدور: و لأن علم كل أحد بوجوده بديهي‌ [2] و هو مسبوق بمطلق العلم فهو أولى بالبداهة. ورد بالفرق بين تصور العلم و حصوله.

فتصور العلم، بتصور غيره، و تصور الغير بحصوله فلا دور. و البديهي حصول العلم بوجوده و هذا لا يستدعي تصور العلم فضلا عن بداهته، فإن قيل الحصول في النفس هو العلم).

قلنا: لا مطلقا بل بوجود غير متأصل، و مصداقه الاتصاف و عدمه كالكافر يتصف بالكفر و لا يتصوره. و يتصور الإيمان و لا يتصف به.

فإن قيل: حصول العلم بتغير [3] يستلزم إمكان العلم بأنه عالم و يقضي إلى العلم بالمقيد قبل العلم بالمطلق، و أيضا العلم بأنه عالم بوجوده بديهي لا يفتقر إلى نظر أصلا [4] وجب المطلوب.

قلنا: لو سلم فاللازم التصور بوجه ما [5]