و سماها الترصيف حاشية على شرح التصريف. تقول عنه دائرة المعارف: يذكر في الهند باسم السعدية. انظر بروكلمان (كتاب المذكور ج 1 ص 283) أتمه في السادسة عشر، و كان ذلك (بفريومد) في شعبان عام 837 ه الموافق 1338 م. و من هذا الشرح نسخة مخطوطة في برلين رقم 39 و في غيرها [1].

طبعاته:

طبع في الآستانة عام 1253 ه و طهران عام 1270 ه، ضمن مجموعة، و دلهي 1289 ه، 1295 ه (مع مفتاح السعادة لأحمد بن شاهكول). و بومباي عام 1292، و لكهنو عام 1306 ه. و القاهرة عام 1307 ه.

14- الإرشاد. أو إرشاد الهادي‌

: ألفه سنة 778 ه بخوارزم لولده المكرم، و جعله على مقدمة، و ثلاثة أقسام. المقدمة، في تعريف النحو و الكلمة.

و القسم الأول: في الاسم. و الثاني، في الفعل. و الثالث في الحرف، فصار متنا لطيفا، جامعا متداولا في أيدي أصحابه، فشرحوه ممزوجا، و غير ممزوج. منهم تلميذه، شاه فتح اللّه الشرواني، و الشيخ علاء الدين علي البخاري، و علاء الدين علي بن محمد البسطامي المعروف بمصنفك.

و محمد المدعو بأمير حان التبريزي شرحه شرحا ممزوجا، و سماه توضيح الإرشاد.

تقول دائرة المعارف عنه. منه مخطوط في فيينا تحت رقم 206، و شرح محمد بن علي الجرجاني على كتاب الإرشاد مخطوط في برلين تحت رقم 1754، 6755، و شرح شمس الدين محمد بن محمد البخاري. محفوظ في الأسكوريال تحت رقم 181 [2].

[1] راجع دائرة المعارف الإسلامية ج 9 ص 404، و كشف الظنون في أسامي الكتب و الفنون ج 1، و بغية الوعاة في طبقات اللغويين و النحاة ص 391.

(راجع الدرر الكامنة ج 5 ص 119، 120.)

[2] راجع كشف الظنون ج 1 ص 67 و دائرة المعارف ج 9 ص 404 و بغية الوعاة ص 391.