وَ يا وَلِيِّي فِي نِعْمَتِي، وَ يا غِياثِي فِي رَغْبَتِي، يا نَجاتِي فِي حاجَتِي، يا حافِظِي فِي غَيْبَتِي، يا كالِئِي فِي وَحْدَتِي، يا انْسِي فِي وَحْشَتِي.

أَنْتَ السَّائِرُ عَوْرَتِي فَلَكَ الْحَمْدُ، وَ أَنْتَ الْمُقِيلُ عَثْرَتِي فَلَكَ الْحَمْدُ، وَ أَنْتَ الْمُنْعِشُ صَرْعَتِي فَلَكَ الْحَمْدُ، صَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْتُرْ عَوْرَتِي وَ آمِنْ رَوْعَتِي، وَ أَقِلْنِي عَثْرَتِي وَ اصْفَحْ عَنْ جُرْمِي، وَ تَجاوَزْ عَنْ سَيِّئاتِي، فِي أَصْحابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ.

فإذا فرغت من الصلاة و الدعاء قرأت الحمد و الإخلاص و المعوّذتين و «قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ» و «إِنَّا أَنْزَلْناهُ» و آية الكرسي سبع مرات ثم تقول: لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ- سبع مرات، ثم تقول سبع مرات: اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لا اشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، و تدعو بما أحببت‌[1].

أقول: و هذه الرّواية مناسبة لما سلف و انّما بعض التعقيب مؤتلف و مختلف:

و من ذلك ما

رويناه بإسنادنا إلى شيخنا المفيد رحمه اللّه من كتاب المقنعة فقال: باب صلاة يوم المبعث، و هو اليوم السابع و العشرون من رجب، بعث اللّه عزّ و جلّ فيه نبيّه محمدا صلّى اللّه عليه و آله فعظّمه و شرّفه و قسّم فيه جزيل الثواب و آمن فيه من عظيم العقاب، فورد عن آل الرسول صلّى اللّه عليه و آله و عليهم انّه من صلّى فيه اثنتي عشرة ركعة، يقرء في كلّ ركعة فاتحة الكتاب و سورة يس، فإذا فرغ منها جلس في مكانه، ثم قرأ أمّ الكتاب اربع مرّات و سورة الإخلاص و المعوّذتين، كلّ واحدة منهنّ اربع مرّات، ثم قال: الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ، وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ- اربع مرات، ثم قال: سُبْحانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لا اشْرِكُ بِهِ شَيْئاً- اربع مرات، ثم يدعو، فلا يدعو بشي‌ء الّا استجيب له الّا ان يدعو في جائحة[2] قوم أو قطيعة رحم‌[3].