استبعاد قدرتك، هو الّذي يقدر غيرك على ما لم تحط به علما بفطنتك.

يقول السيد الامام العامل الفقيه الكامل، العلّامة الفاضل، رضي الدّين ركن الإسلام جمال العارفين، أنموذج السلف الطاهر، أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن محمّد الطّاووس العلوي الفاطمي- مصنّف هذا الكتاب-:

و سأذكر بعض ما وقفت عليه من اختلاف رواية المسلمين في ليلة القدر[1]، ليعرف الطالب لها من اين يطلبها، و ليعلم المدرك لها قدر منّة اللَّه جلّ جلاله في الظفر بها.

فمن الاختلاف فيها ما ذكره محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني‌[2] في الجزء الثالث من كتاب دستور المذكورين و منشور المتعبّدين،

و روي فيه عن أنس، عن النبي صلّى اللَّه عليه و آله: التمسوا ليلة القدر في أوّل ليلة من شهر رمضان أو في تسع أو في أربع عشرة أو في إحدى و عشرين أو في آخر ليلة منه.

و

في رواية عن أبي ذرّ عن النبي صلّى اللَّه عليه و آله: انّها في العشر الأوّل منه.

و

في رواية عنه عليه السلام: انّها في ليلة سبع عشرة.

و

في رواية عن أبي هريرة، عن النبيّ صلّى اللَّه عليه و آله: انّها ليلة إحدى و عشرين و يومها، و ليلة اثنين و عشرين و يومها، و ليلة ثلاث و عشرين و يومها.

و في رواية عن بلال، عن النبي صلّى اللَّه عليه و آله: انّها ليلة أربع و عشرين.

و

في رواية المديني عن أبي سعيد الخدري، عن النبيّ صلّى اللَّه عليه و آله: انّها في العشر الأواخر.

و

في رواية عن عبادة بن الصامت، عن النبيّ صلّى اللَّه عليه و آله: التمسوها في التاسعة و السابعة و الخامسة.

و

في رواية عن النبيّ صلّى اللَّه عليه و آله: التمسوها في سبع بقين أو خمس بقين أو ثلاث بقين.

و

في رواية عن النبيّ صلّى اللَّه عليه و آله: انّها ليلة سبع و عشرين.