فمن ذلك ما

رويته بإسنادي إلى الشيخ محمّد بن يعقوب الكليني فيما رواه في كتاب الصّوم من كتاب الكافي فقال بإسناده عن زرارة قال: قال أبو عبد اللَّه عليه السلام: التقدير في ليلة تسع عشرة، و الإبرام في ليلة إحدى و عشرين، و الإمضاء في ليلة ثلاث و عشرين‌[1].

و روى ابن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه في ذلك ما هذا لفظه: و قال الصادق عليه السلام: في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان التقدير، و في ليلة إحدى و عشرين القضاء، و في ليلة ثلاث و عشرين إبرام ما يكون في السنة إلى مثلها، و للَّه عزّ و جلّ ان يفعل ما يشاء في خلقه‌[2].

و سوف يوجد في الاخبار انّ مولانا زين العابدين صلوات اللَّه عليه كان يتصدّق كلّ يوم من شهر الصيام بدرهم، رجاء ان يظفر بالصدقة في ليلة القدر.

كما

رويناه و رأيناه في كتاب علي بن إسماعيل الميثمي في كتاب أصله عن علي بن الحسين عليهما السلام: كان إذا دخل شهر رمضان تصدّق في كلّ يوم بدرهم، فيقول:

لعلّي أصيب ليلة القدر[3].

أقول: اعلم انّ مولانا زين العابدين عليه السلام كان اعرف أهل زمانه بليلة القدر، و هو صاحب الأمر في ذلك العصر و المخصوص بالاطّلاع على ذلك السر.

و لعلّ المراد بصدقته كلّ يوم من الشّهر ليقتدي به من لم يعلم ليلة القدر في فعل الصدقات و القربات كلّ يوم من شهر رمضان، ليظفر بليلة القدر و يصادفها بالصّدقة و فعل الإحسان.

أقول: و لعلّ مراد مولانا علي بن الحسين عليهما السلام إظهار أن يتصدّق كلّ يوم بدرهم، ليستر عن الأعداء نفسه، بأنّه ما يعرف ليلة القدر، لئلّا يطلبوا منه تعريفهم بها، فقد كان في وقت تقيّة من ولاية بني أميّة.