اعلام القرآن - فرهنگ و معارف قرآن

اسم الکتاب : اعلام القرآن المؤلف : فرهنگ و معارف قرآن الجزء : 1 صفحة : 314

عبداللّه‌بن‌صوريا است. [1]
9. در آيه‌ «لَيسوا سَواءً مِن أهلِ‌الكِتبِ أُمَّةٌ قائِمةٌ يَتلونَ ءايتِ اللّهِ ءاناءَ الَّيلِ وَ هُم يَسجُدونَ» از برخى اهل‌كتاب ياد مى‌شود كه به طاعت خدا ايستاده‌اند و آيات خدا را در دل شب تلاوت مى‌كنند و سجده‌به‌جا مى‌آورند. (آل‌عمران/ 3، 113) برخى‌از مفسّران در زمره «أُمّة قائمة» از ابن‌صوريا، عبداللّه بن سلام، اسدواسيد پسران شعبه و يارانشان نام برده‌اند. [2]
10. ابوالفتوح نقل مى‌كند: مقصود از احبار در آيه ذيل، ابن صوريا است: «إنّا أَنزلنا التَّورل- ةَ فيها هُدىً و نُورٌ يَحكُمُ بِها النّبيّون الّذين أَسلَموا لِلّذين هادُوا و الرّبنيّونَ و الأحبارُ بِما استُحفِظوا مِن كِتبِ اللّهِ و كانوا عَليهِ شُهَداء ... ما به راستى تورات را كه در آن هدايت و روشنايى است، نازل كرديم. پيامبرانى كه تسليم فرمان خدا بودند به موجب آن براى يهود] داورى مى‌كردند و نيز] خداشناسان و دانشمندان كه به حفظ كتاب خدا مأمور بودند و بر آن گواه بودند ...». (مائده/ 5، 44) [3]
11. هنگامى كه يهوديان از حكم سنگسار دو يهودى خيبر ناخشنود بودند، پيامبر صلى الله عليه و آله ابن‌صوريا را سوگند داد تا حكم زناكاران محصنه را در تورات بازگويد و او تأييد كرد كه حكم آنان سنگسار است. [4] پيامبر دستور داد دو زناكار را حاضر و در مقابل مسجد سنگسار كنند. [5] در اين هنگام، خداوند آيات 41- 51 مائده/ 5 را نازل فرمود. طبق نظر مفسّران، ابن صوريا پس از اين ماجرا مورد سرزنش يهوديان قرار گرفت كه آيه 23 آل‌عمران/ 3 در حمايت از او نازل شد: «أَلَم تَرَ إلى الّذينَ أُوتوا نَصيبًا مِنَ الكِتبِ يُدعَونَ إلى‌ كِتبِ اللّهِ لِيَحكُمَ بَينَهم ثُمّ يَتولّى‌ فَريقٌ مِنهُم وَ هُم مُعرِضونَ». [6] علّامه طباطبايى و طبرى شأن نزول آيات 15- 16 مائده/ 5 «يأهلَ الكِتبِ قَد جاءَكُم رَسولُنا يُبَيّنُ لَكم كَثيرًا

[1]. روض الجنان، ج 2،ص 135
[2]. غررالتبيان، ص 228
[3]. روض‌الجنان، ج 6،ص 390؛ التعريف، ص 97
[4]. جامع‌البيان، مج4، ج 6، ص 318
[5]. مجمع‌البيان، ج 3،ص 299
[6]. همان، ج 2، ص 722

اسم الکتاب : اعلام القرآن المؤلف : فرهنگ و معارف قرآن الجزء : 1 صفحة : 314

صيغة PDF

شهادة

الفهرست