اسم الکتاب : اعلام القرآن المؤلف : فرهنگ و معارف قرآن الجزء : 1 صفحة : 298
از اين رو خداوند مردم را
به انديشه فرا مىخواند: «و لَقد أَضلَّ مِنكُم جِبِلًّا
كَثيراً أَفلَم تَكونوا تَعقِلونَ». (يس/ 36، 62) برگزيدن
اميال نفسانى بر تمايلات فطرى و دنيا بر آخرت، گمان ابليس را محقّق كرد و تهديد او
را مبنى بر فريب بسيارى از انسانها جامه عمل پوشانيد:
«و لَقد صَدَّقَ عَليهِم إِبليسُ ظَنَّهُ فَاتَّبعوهُ إِلَّا فَريقاً
مِنَالمُؤمِنينَ». (سبأ/ 34، 20)قرآن، عوامل و زمينهها و
رمز نفوذ ابليس را چنين بيان كرده است:1. پذيرفتن ولايت
ابليس و شرك به خدا: پذيرفتن ولايت ابليس و شرك به خداوند
موجب سلطه ابليس مىشود: «إِنَّما سُلطنُهُ عَلَى الَّذينَ
يَتولّونَهُ وَالَّذينَ هُم بِه مُشرِكونَ». (نحل/ 16، 100)2. روى گرداندن از ياد
خدا: هركس از ياد خدا دل بگرداند، بر او شيطانى مىگماريم كه همنشين او
باشد: «و مَن يَعشُ عَن ذِكرِالرَّحمنِ نُقَيِّض لَهُ شَيطناً فَهوَ
لهُ قَرينٌ». (زخرف/ 43، 36)3. قساوت قلب: سنگدلى، زمينه تزيين اعمال ناشايست را پديد مىآورد: «و لكِن قَسَت قُلوبُهم و زَيَّنَ لَهمُ الشَّيطنُ مَا كَانوا
يَعملونَ». (انعام/ 6، 43)4- 6. جدايى از آيات
الهى، دنياگرايى و هواپرستى: انسلاخ و جدايى از آيات
الهى و دلبستگى به مادّيات و به تعبير قرآن «اخلاد إلى الأرض» و پيروى از هواى
نفس، زمينه فعّاليّت شيطان را در وجود انسان فراهم مىكند:
«وَاتلُ عَليهِم نَبأَالَّذِى ءَاتَينهُ ءَايتِنا فَانسلَخَ مِنها فَأَتبعَهُ
الشَّيطنُ فَكانَ مِنَ الغَاوينَ* و لَو شِئنَا لَرفعنهُ بِها و لكِنَّهُ أَخلدَ
إلَىالأَرضِ واتَّبعَ هَوَل- هُ». (اعراف/ 7، 175- 176)7. گناه: سلطه شيطان بر اثر گناه پديد مىآيد:
«إِنَّما استَزلَّهمُ الشَّيطنُ بِبعضِ مَا كَسبوا»
(آلعمران/ 3، 155)، «هَل أُنبِّئُكُم عَلَى مَن
تَنزّلُ الشَّيطينُ* تَنزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفّاكٍ أَثيمٍ».
(شعراء/ 26، 221- 222)كيفيّت فريب و
گمراهسازىقرآن كريم پس از برحذر
داشتن انسان از گرفتار آمدن در دام ابليس، در تبيين
اسم الکتاب : اعلام القرآن المؤلف : فرهنگ و معارف قرآن الجزء : 1 صفحة : 298