اعلام القرآن - فرهنگ و معارف قرآن

اسم الکتاب : اعلام القرآن المؤلف : فرهنگ و معارف قرآن الجزء : 1 صفحة : 155

فضايل آل‌موسى و آل‌هارون‌
«... وَ مَوسى‌ و هرونَ ...* و مِن ءَابائِهم و ذُرّيتِهِم وَ إِخونِهِم وَاجتَبَينهُم وَ هَدَينهُم إلى‌ صِرطٍ مُستَقِيمٍ* أُولئِكَ الَّذِينَ ءَاتَينهُمُ الكِتبَ و الحُكمَ والنُّبُوَّة .../ وموسى و هارون را ... و از پدران و فرزندان و برادرانشان برخى را بر جهانيان برترى داديم‌] و آنان را برگزيديم و به راه راست هدايت كرديم .... آنان كسانى بودند كه كتاب وحكم و نبوّت بديشان داديم.» (انعام/ 6، 84، 87 و 89) فضايلى كه قرآن براى برخى از فرزندان، پدران و برادران موسى و هارون برشمرده، چنين است:
1. برگزيدگى: «... وَ اجتَبَينهُم ....» برخى مفسّران، برگزيدگى را انتخاب آنان براى نبوّت يا رسالت دانسته‌اند؛ زيرا برگزيدگى پيامبران، همان بعثت آن‌ها است‌ [1] و برخى آن را فيض الهى مى‌دانند كه انواع نعمت‌ها از آن بدون كوشش به دست مى‌آيد و ويژه پيامبران و برخى نزديكان صديق و شهيد آن‌ها است. [2]
2. هدايت يافتن به صراط مستقيم: «... وَ هَدينهُم إلى‌ صِرطٍ مُستَقِيم ....» و صراط مستقيم به دين الهى تفسير شده است. [3]
3. برخوردارى از كتاب آسمانى: «... ءَاتَينهُم الكِتب ....» صحف موسى و انجيل عيسى و زبور داوود از جمله آن‌ها است. [4] به نظر فخررازى، اين آيه به اعطاى علم فراوان به آن‌ها اشاره دارد. [5]
4. دريافت علم و حكم: «... ءَاتَينهُم‌الكِتبَ والحُكم.» برخى مفسّران، مقصود از «حكم» در آيه را عقل، [6] علم و فقه، [7] حكمت، [8] فهم كتاب آسمانى و شناخت احكام آن، [9] مقام قضاوت‌ [10] يا مقام زمام‌دارى‌ [11] دانسته‌اند.
5. برخوردارى از مقام نبوت: «... ءَاتَينهُم ... النُّبُوَّة ...».

[1]. التفسير الكبير، ج13، ص 67
[2]. المنار، ج 7، ص590
[3]. جامع البيان، مج5، ج 9، ص 342
[4]. همان، ص 343؛كشف‌الاسرار، ج 3، ص 417
[5]. التفسير الكبير، ج13، ص 68
[6]. جامع البيان، مج5، ج 9، ص 343
[7]. تفسير قرطبى، ج 7،ص 24
[8]. مجمع‌البيان، ج 4،ص 513؛ روح‌المعانى، مج 5، ج 7، ص 313
[9]. جامع البيان، مج5، ج 9، ص 343
[10]. مجمع‌البيان، ج4، ص 513؛ روح المعانى، مج 5، ج 7، ص 313؛ المنار، ج 7، ص 592
[11]. التفسير الكبير،ج 13، ص 68

اسم الکتاب : اعلام القرآن المؤلف : فرهنگ و معارف قرآن الجزء : 1 صفحة : 155

صيغة PDF

شهادة

الفهرست