روضات و صاحب روضات از خود مؤلّف و بالأخره هر دو در انتساب تفسير تازى تأمّل دارند و به هر صورت، وجود چنين تفسير عربى محقّق نبوده و نيست.
۵. به تصريح مجلسى، كه در جلد اوّل بحارالانوار مذكور است: «و كتاب شرح الشهاب الاخبار و كتاب تفسير كبير، هر دو از تأليفات محقّق نحرير شيخ ابوالفتوح رازى»، ولى پس از اين مجلسى مى نويسد كه كتاب الشهاب از مؤلّفات مخالفان است؛ ولى اكثر فقرات آن كتاب در كتب و اخبارى كه از طرق خود ما روايت شده، مذكور است. لهذا علماى ما بر آن اعتماد نموده و متصدّى شرح و تفسير آن شده اند. در ص ۳۴۱ كتاب كشف الحجب والأستار به نمره ۱۸۸۵، چنين نوشته شده: «شرح الشهاب لجمال الدّين الخزاعي اسمه روح الاحباب».
بنا به عقيده محقّق عاليقدر علامه قزوينى [1] ، كتاب شهاب الاخبار، كه در حكم و امثال و آداب مأخوذ از احاديث نبويّه مى باشد، تأليف قاضى ابوعبداللّه محمّد بن سلامة بن جعفر بن على بن حكمون مصرى قضاعى شافعى از قضات مصر در عهد فاطميين و متوفا در سنه ۴۵۴ است و دانشمندان دو فرقه عامّه و خاصّه شروح بسيارى برآن نوشته اند و حاجى خليفه در كشف الظنون در عنوان شهاب الاخبار، و مرحوم حاجى ميرزا حسين نورى در مستدرك الوسائل (ج ۳، ص ۳۶۷ ـ ۳۶۸) نامهاى شروح آن را ذكر كرده است. قضاعى تأليف ديگرى نيز راجع به خطط مصر به نام المختار فى ذكر الخطط والآثار دارد [2] :

فرزندان شيخ [3]

شيخ دو پسر داشت: يكى شيخ صدرالدّين على و ديگر شيخ تاج الدّين محمّد. منتجب الدين درباره فرزند اوّل شيخ در ص ۹ مى نويسد:

[1] ر.ك: مقدمه روض الجنان، ج ۱، ص ۳۹.

[2] ر.ك: تفسير ابوالفتوح، ج ۵، ص ۶۲۸.

[3] ر.ك: مقدمه روض الجنان، ج ۱، ص ۲۸.