ثالثا: منهج التحقيق:

اتبعت في تحقيق الكتاب المنهج التالى:

1- اعتمدت على نسخة أيا صوفيا، و أثبتها في الأصل بنصها بعد المراجعة على النسخ الأخرى، و لم أبدل إلا ما ظهر لى فيه التصحيف، أو التحريف، أو الخطأ؛ بدلته من نسخة دار الكتب المصرية رقم 1603، و وضعته في الأصل بين قوسين أحيانا، و أشرت إليه في الهامش.

كما أشرت إلى الاختلافات الموجودة بين النسخ في الهامش رامزا إلى نسخة مسجد أيا صوفيا بالحرف «أ» و لنسخة دار الكتب المصرية رقم 1603 بالحرف «ب».

كما أشرت لأوائل اللوحات في النسخة «أ» في الأصل بشرطة مائلة هكذا (/) و في الهامش الجانبى: (ل 1/ أ للقسم الأول من اللوحة، ل 1/ ب للقسم الثانى منها) مثلا.

2- وضعت على الكلمة المخالفة رقما في الأصل، و أثبت ما يقابلها في الهامش فإذا زاد مقدار الاختلاف إلى كلمتين، أو أكثر؛ وضعت الرقم في أول الكلمة الأولى، و كررته على آخر حرف من الكلمة الأخيرة، كما لم أضع أقواسا في الأصل إلا في حالة ما إذا كانت الكلمة، أو العبارة خطأ في النسخة المعتمدة كما سبق. حتى لا تؤدى كثرة الأقواس إلى إرباك القارئ، و صرفه عن متابعة النص.

3- التزمت بقواعد الاملاء المعاصرة بصرف النظر عما ورد في الأصل، و أحب أن أشير إلى أن النسخة (أ) قديمة جدا، و غير منقوطة في كثير من المواضع كما أن النسخة (ب) [رقم 1603 من الجزء الأول‌] قد وقعت فيها أخطاء كثيرة في الإعجام؛ لذا فقد اجتهدت في تصحيح ما ورد في هذه النسخة بدون إشارة إلى هذا التصحيح.

و مما تجدر الإشارة إليه أن الناسخ في نسخة (أ) و في مواضع من النسخة (ب)؛ قد استعمل حرف الألف بدلا من الياء، و الواو في مقابل الهمزة، و الياء المهملة بدلا من الياء المهموزة، كما أدمج كلمتين في كلمتين واحدة؛ و قد صححت كل ذلك بدون إشارة مكتفيا بما أوردته هنا.