responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : أبكار الأفكار في أصول الدين المؤلف : الآمدي، سيف الدين    الجزء : 1  صفحة : 456

الصفة الخامسة: العينان [1].

قال الله- تعالى- تَجْرِي بِأَعْيُنِنا [2] و قال- تعالى: وَ لِتُصْنَعَ عَلى‌ عَيْنِي [3].

و قد اختلف المتكلمون في معناهما:

فقالت المشبهة: هما عينان بمعنى الجارحتين.

و قال الشيخ أبو الحسن الأشعرى:- فى أحد قوليه- و جماعة من السلف:

هما صفتان نفسيتان كما قال في اليدين.

و في قول آخر له: إنهما بمعنى البصر.

و الحق في ذلك: أن [4] إثبات العينين بمعنى الجارحتين ممتنع؛ لما سيأتى في نفى التشبيه [5].

و أما القول: بأنها صفة نفسانية زائدة على ما له من الصفات؛ فيستدعى دليلا قاطعا- كما سبق- و لا قطع هاهنا.

و إن سلمنا الاكتفاء في ذلك بالدليل الظاهر؛ فالآية غير متناولة له بطريق من طرق الدلالات اللفظية؛ لما سبق.

و إن سلمنا أنها محتملة له لغة. غير أنها أيضا محتملة لغيره [6]. و بيان الاحتمال من أربعة أوجه:


[1] انظر الإنابة للأشعرى ص 35 و أصول الدين للبغدادى ص 109 و الشامل لإمام الحرمين ص 556 و أساس التقديس للرازى ص 120.
و من كتب الآمدي: غاية المرام ص 137، 140.
و من كتب المتأخرين المتأثرين بالآمدي:
انظر شرح طوالع الأنوار ص 184 و المواقف للإيجي ص 298 و شرح المقاصد للتفتازانى 2/ 81.
[2] سورة القمر 54/ 14.
[3] سورة طه 20/ 39.
[4] فى ب (أن يقال إن).
[5] انظر ل 142/ أ و ما بعدها.
[6] فى ب (كما سبق غير أنها محتملة لغيره أيضا).
اسم الکتاب : أبكار الأفكار في أصول الدين المؤلف : الآمدي، سيف الدين    الجزء : 1  صفحة : 456
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست