4- لقبه:

يلقّب بسيف الدّين، و أحيانا بسيف الدّنيا و الدّين [1]، و بالسيف اختصارا [2]. كما يلقّب بالآمدي نسبة إلى موطنه الأصلي، و بالحنبلى، ثم الشافعى، أو بالشافعى نسبة إلى مذهبه الفقهى. و يلقب أيضا بالتّغلبى، أو بالثعلبى: نسبة إلى قبيلته. و قد اضطربت المراجع، و انقسمت في نسبته إلى قبيلته.

فبعضها نسبه إلى قبيلة تغلب [3] (بالتاء المثناة ثم الغين) فقال: (التّغلبى).

و بعضها الآخر نسبه إلى قبيلة ثعلب [4] (بالثاء المثلثة ثم العين) فقال: (الثّعلبى).

لذا فقد تردّدت المراجع الحديثة في أمر هذا اللقب بين هاتين اللفظتين؛ فبعضهم نسبه إلى قبيلة ثعلب، و بعضهم نسبه إلى قبيلة تغلب.

و الرّاجح عندى نسبته إلى قبيلة تغلب لأسباب ذكرتها بالتفصيل في دراستى عن الآمدي [5]

5- كنيته:

و يكنى (أبا الحسن) كما اتّضح لى من معظم المصادر التى اطلعت عليها [6] غير أن سبط ابن الجوزى قال: و كنيته أبو القاسم [7]

ثانيا: دراساته و شيوخه:

بدأ الآمدي دراسته في موطنه آمد على يد مشايخها، غير أن المراجع لم تعين أساتذته في آمد، و إن حدّدت بعض العلوم التى تلقاها فيها كما سبق.