و لا يخفى أنّ العقل بهذا الاعتبار موجود، و أنه لا بدّ للنّظر منه؛ قطعا للتسلسل الممتنع.

و أما اشتراط انتفاء أضداد النّظر: فلأنّ وجود كلّ واحد من الضدين، متوقف على انتفاء الضّد الآخر؛ لاستحالة الجمع بينهما.

و أضداد النظر: العلم بالمنظور فيه، و اعتقاده على خلاف [1] ما هو عليه، و النّوم، و الغفلة، و الموت، على ما سبق تحقيقه في قاعدة العلم [2].

و أما الشروط الخاصة بالنّظر الصّحيح:

فأن يكون النّظر في الدليل دون الشبهة، و في الوجه الّذي منه يدل الدليل دون غيره.

و إن اختلّ شي‌ء من ذلك؛ فالنّظر يكون فاسدا.