إلى آخر الوقت، وأما في التقيّة فالأمر أوسع فلا يجب الذهاب إلى مكان لا تقيّة فيه، وإن أمكن بلا مشقة، نعم لو أمكنه وهو في ذلك المكان ترك التقيّة وإراءتهم المسح على الخف مثلاً، فالأحوط بل الأقوى ذلك(1)و لا يجب بذل المال لرفع التقيّة بخلاف سائر الضرورات(2)و الأحوط في التقيّة أيضاً الحيلة في رفعها مطلقاً.