موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

اسم الکتاب : موسوعة الامام الخوئي المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 3 صفحة : 293

مسألة 22: يحرم كتابة القرآن بالمركّب النجس‌

(263)مسألة 22: يحرم كتابة القرآن بالمركّب النجس ولو كتب جهلاً أو عمداً وجب محوه، كما أنه إذا تنجس خطّه ولم يمكن تطهيره يجب محوه(1).

مسألة 23: لا يجوز إعطاؤه بيد الكافر

(264)مسألة 23: لا يجوز إعطاؤه بيد الكافر وإن كان في يده يجب أخذه منه(2).

_______________________________

أجنبية عمّا نحن بصدده.
و أما ما في بعض الروايات من استشهاده(عليه السلام)بهذه الآية المباركة على حرمة مس المحدث كتابة المصحف‌{1}ففيه مضافاً إلى ضعف الرواية أنه خلاف ظاهر الآية المباركة فلا يمكن المصير إليه، إلّا أنه(عليه السلام)لما طبّقها على ذلك علمنا أنه أيضاً من البواطن التي لا يعرفها غيرهم(عليهم السلام)فلولا تطبيقه(عليه السلام)لما أمكن الاستدلال بها على حرمة مس المحدث الكتاب على تقدير صحّة سندها لأنها على خلاف ظاهر الآية كما مر، فلا مناص من الاقتصار على موردها ولا مسوّغ للتعدِّي عنه إلى غيره.
و أما ثانياً: فلأن الآية على تقدير تسليم دلالتها فإنما تدل على حرمة تنجيس الخطوط ولا دلالة لها على وجوب الإزالة، لوضوح أنه لا يستفاد من حرمة المس بالأولوية. فتحصل أنه لا دليل على حرمة تنجيس الكتاب ولا على وجوب الإزالة عنه، وبما أن الجزم بالجواز أيضاً مشكل فلا مناص من الاحتياط اللّازم ومقتضاه عدم جواز تنجيس جلد الكتاب ولا ورقه ولا خطوطه. (1)حكم هذه المسألة يظهر من سابقتها. (2)إن كان نظره(قدس سره)من ذلك إلى أن إعطاء المصحف بيد الكافر معرض لتنجيسه، فان الكافر نجس فإذا أُعطي بيده فلا محالة يمسه وينجّسه، ومس النجس كتابة المصحف حرام فإعطاؤه بيده إعانة على الحرام كما أن المصحف لو كان بيده يجب أخذه منه دفعاً للمنكر ورفعاً له، فيدفعه: أن الإعانة على الحرام لم تتحقق صغراها في‌

{1}الوسائل 1: 384/ أبواب الوضوء ب 12 ح 3.

اسم الکتاب : موسوعة الامام الخوئي المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 3 صفحة : 293

صيغة PDF

شهادة

الفهرست