وبملاحظة تصحيحات علماء أهل السنّة ومنهم البخاري ومسلم وكذا الألباني للأحاديث التي في أسانيدها خوارج ونواصب والذين هم ليسوا بعدول بالمعنى الثاني يتّضح الحال.

كما أنّ المراد من الحسن لغيره عند الكثير من العلماء هو ما رواه ضعيف غير شديد الضعف فيكون قابلاً للارتفاع إلى درجة الحسن عند وجود رواية أخرى فيها راو غير شديد الضعف أيضاً, وهذا الراوي إن كان في نفس طبقة الراوي في الحديث الأوّل بحيث يكون السند بعدهما متّحداً سمّي بالمتابع, وإن كان في غير طبقته سُمّي الحديث بالشاهد على