والإمام أبو حنيفة كذلك لا يرى إفادة خبر الآحاد للعلم:

قال النووي عند الردّ على رأي أبي حنيفة في أنّ الشهيد يصلّى عليه ولا يغسّل: «ولأنّ أبا حنيفة لا يقبل خبر الواحد فيما تعمّ به البلوى, وهذا منها والله أعلم»[2].

وجاء في بدائع الصنائع: «(وجه) قول أبي حنيفة إنّ خبر من ليس بمعصوم عن الكذب محتمل للكذب فلا يفيد العلم للقاضي بالمشهود به والأصل أن لا يجوز القضاء بما لا علم للقاضي به وبما ليس بثابت قطعا...»[3], انتهى موضع الشاهد من كلام أبي حنيفة, وفي هاذين القولين دلالة واضحة على أنّ الإمام أبا حنيفة لا يرى أنّ خبر الواحد يفيد العلم, وهو معروف من مذهبه وقوله بالقياس كما لا يخفى.