ثانياً: أنّ الألباني بنفسه صحّح روايات لأبي إسحاق السبيعي حتّى في الأسانيد التي عنعن فيها, فلا يتأتّى الإشكال بأنّ السبيعي قد عنعن في هذه الرواية وهو مدلّس.

قال السقاف بعد نقل عبارة الذهبي المتقدّمة في عدم اختلاط السبيعي: «وقد رأيت أحاديث كثيرة لأبي إسحاق السبيعي قد عنعن في أسانيدها وصحّحها الألباني دون متابعات أو شواهد, يضيق المقام الآن عن إيرادها»[3].

ومن جملة الاحاديث التي صحّحها الألباني وفي سندها السبيعي وقد عنعن هو ما رواه النسائي في سننه: «أخبرنا عبدة ابن عبد الرحيم المروزي قال أنبأنا ابن شميل هو النضر قال أنبأنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء أنّ