تسويغ الامام عليه السلام لعلي ين يقطين الغسل ثلاثا لمكان التقية وبه يجمع بين صدر الرواية وذيلها.

٣ ـ رواية داود الرقي[1] المتقدمة أيضاً، والشاهد هو ما ذكرناه فيما تقدم

عند ذكر الرواية.

٤ ـ صحيحة داود بن زربي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الوضوء، فقال

لي: توضأ ثلاثاً ثلاثاً، قال: ثمّ قال لي: أليس تشهد بغداد وعساكرهم؟ قلت:

بلى قال: فكنت يوماً أتوأضأ في دار المهدي فرآني بعضهم وأنا لا أعلم به فقال: كذب من زعم أنك فلاني وأنت تتوضأ هذا الوضوء، قال: فقلت: لهذا والله أمرني[2] .

ودلالة الرواية واضحة فإنّ الإمام عليه السلام إنما أمر داود بالوضوء ثلاثاً ثلاثاً

لشهوده بغداد وعساكر المخالفين، فيعلم من ذلك أنّه فيما عدا ذلك لا يجوز الثلاث، بل إنّ المركوز في ذهن داود هو عدم الجواز ولذلك لما اطلع عليه بعضهم وقال ما قال، قال داود: لهذا والله أمرني، فالثلاث ليست بمشروعة، والعمل عليها إنما هو من جهة التقية.

٥ ـ صحيحة زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال: الوضوء مثنى مثنى، من

زاد لم يوجر عليه، وحكى لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه و آله فغسل وجهه مرة واحدة، وذراعيه مرة واحدة، ومسح رأسه بفضل وضوئه ورجليه[3] .

وظاهر الرواية أنّ المراد من مثنى هو الغسل مرتين، وبعضهم حمل مثنى