الخاتمة

بعد هذا العرض المتواضع ( والبضاعة المزجاة )، أرجو أن أكون قد وفّقت لإلقاء الضوء على موضوع شائك ومتشعّب وحسّاس تزلّ فيه الأقدام الثابتة.

على أنّني لم أصدر فيما ذهبت من رأي أو موقف، عن تقليد أعمى، أو تعصّب لمذهب، أو تحزّب لفئة، أو طائفة وإنّما هو ما أفضى إليه البحث والدليل والتأمّل في النصوص والأدلّة .

ولقد حاولت قدر الإمكان تجنّب الأمور الخلافيّة، حرصاً على وحدة الكلمة. وأمّا ما اضطرّرت إلى ذكره وإيراده من خلافيّات، فإنّ القصد منه ليس سوى التفنيد الضمني لبعض الآراء والأقوال الخاطئة والبعيدة عن الحقيقة التي لا يحسن السكوت عليها أو المرور عليها مرّ الكرام.

أمّا النتائج التي توصّل إليها البحث فيمكن إجمالها في النقاط التالية:

١- إنّ التشيّع أصيل أصالة الإسلام، وليس من الفرق أو الطوائف التي كانت وليدة ظروف معيّنة أو أحداث طارئة وهو لا يعني شيئاً آخر غير ما جاء به الإسلام من أصول وفروع.

٢- تعدّ الإماميّة أقدم الفرق الإسلاميّة، وتاريخها يتصل بتاريخ الإسلام منذ فجره الأوّل. وهي أكثر المذاهب أصالة واستقلاليّة.