متكلّم جليل القدر ، فقيه عالم زاهد ورع ، قتله أبو المحاسن عبد الرزّاق رئيس نيشابور الملقّب بشهاب الإسلام[1] .

وقد نبّه كلّ من تعرّض لكلام ابن داود على عدم وجود ذكر للفتّال في رجال الشيخ وأنّ هذا من سهو قلم ابن داود[2] .

وذكره العلاّمة (ت ٧٢٦ هـ ) في إجازته لبني زهرة[3] .

وعدّه الشيخ عبد الجليل القزويني (القرن السادس) في كتابه النقض (أُلّف بحدود ٥٦٠ هـ ) ضمن علماء الشيعة من أمثال أبي يعلى سالار وابن البراج والمقاربين لعصره كالدوريستي والقاضي أبي علي الطوسي وعبد الجبّار الرازي وغيرهم ، وقال : وكان كلّ منهم مدرّساً ومتكلّماً وفقيهاً وعالماً ومقرءاً ومفسّراً ومتديّناً[4] ، وذكره في موضع آخر ضمن مفسّري الشيعة[5] وأنّ تفسيره معتبرٌ[6] .

وحسّنه المجلسي (ت ١١١١ هـ ) في الوجيزة[7] ، وكذا ذكره في أوّل البحار ونقل كلام من ذكرناهم آنفاً[8] .