الموضوعات ويخطئ على الثقاة .

قال المصنف: قلت وقد روى هذا الحديث ابن شاهين، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: حدّثنا أحمد بن يحيى الصوفي، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن شريك، قال: حدّثني أبي عن عروة بن عبد الله بن قشير، قال: دخلت على فاطمة بنت علي بن أبي طالب (رضي الله عنهم) فحدّثتني أنّ أسماء بنت عميس حدّثتها أنّ علي بن أبي طالب . وذكر حديث رجوع الشمس له، وهذا حديث باطل . أما عبد الرحمن بن شريك عن أبيه، فقال أبو حاتم الرازي: هو واهي الحديث .

قال المصنّف: قلت: وأما أنا فلا أتهم بهذا إلاّ ابن عقدة، فإنّه كان رافضياً يحدّث بمثالب الصحابة .

أنبانا أبو منصور القزاز قال: أنبانا أبو بكر الخطيب، قال: حدّثنا علي بن محمد بن نصر، قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: كان أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة في جامع براثا يملي مثالب أصحاب رسول الله صلّى الله عليه (وآله) وسلم، أو قال: الشيخين يعني أبا بكر وعمر، فتركت حديثه لا أحدّث عنه بشيء، وما سمعت منه بعد ذلك شيئاً .

أنبانا أبو منصور القزاز، قال: أنبانا أبو بكر الخطيب، قال: حدّثنا حمزة بن محمد طاهر، قال: سئل الدارقطني وأنا أسمع عن أبي العباس لابن عقدة فقال: كان رجل سوء، وقال ابن عدي: سمعت أبا بكر بن أبي غالب يقول: ابن عقدة لا يتديّن بالحديث، لأنّه كان يحمل شيوخنا بالكوفة على الكذب، يسوّي لهم نسخاً ويأمرهم أن يرووها، وقد تيقنّا ذلك منه في غير شيخ بالكوفة .

وقد رواه ابن مردويه من حديث داود بن فراهيج عن أبي هريرة قال: نام رسول الله صلّى الله عليه (وآله) وسلم، ورأسه في حجر علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) ، ولم يكن صلّى العصر