كانت ثمة أدنى شبهة أو ريب لما وسعهم التصديق والإذعان، بل لردوا على الإمام قوله.

الثاني: الإمام الحسين بن علي(عليه السلام) أخرج حديثه الدولابي (ت 310) في كتابه الذرية الطاهرة، والخطيب البغدادي في تلخيص المتشابه[1]، والعصامي في سمط النجوم[2]، والسيوطي في اللئالي المصنوعة[3]، نقلاً عن الخطيب وقال: وأخرجه أبو بشر الدولابي في الذرية الطاهرة .

الثالث: حبر الأُمة عبد الله بن عباس، وسيأتي الحديث عن روايته في المسألة الثانية .

الرابع: أبو هريرة، وهذا يأتي الحديث عنه في المسألة الثالثة .

الخامس: أبو رافع، وحديثه أخرجه ابن المغازلي المالكي في مناقبه[4].

السادس: جابر بن عبد الله الأنصاري، وحديثه أخرجه أبو الحسن شاذان الفضلي في آخر رسالته في ردّ الشمس كما في اللئالي المصنوعة[5]، وأخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد[6] نقلاً عن الطبراني في الأوسط، وقال: إسناده حسن.

السابع: أبو سعيد الخدري، وحديثه أخرجه الحاكم الحسكاني في رسالته (تصحيح ردّ الشمس وترغيم النواصب الشُمس).

الثامن: أسماء بنت عميس، وحديثها في ذلك أكثر استفاضة في النقل من غيره، وعنه كان يقول الحافظ أحمد بن صالح المصري (ت 248) شيخ البخاري صاحب الصحيح: لا

[1] تلخيص المتشابه 1 :225 ط دمشق .

[2] سمط النجوم 2 :487 .

[3] اللئالى المصنوعة 1: 174 .

[4] المناقب: 98 .

[5] اللئالي المصنوعة 1 :176.

[6] مجمع الزوائد 8: 296 .