أو كذّبته ؟ قال: ما صدّقته ولا كذّبته، قال: لوددت أنّك افتديت من رحلتك إليه براحلتك ورحلها وكذب كعب، انّ الله يقول: (إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأًرْضَ أَن تَزُولاَ وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ )[1].

وفي خبر آخر ساقه الطبري مثله وفيه اسم الرجل جندب البجلي، وفي آخر، قال عبدالله: ما تنتكث اليهودية في قلب عبد فكادت تفارقه .

ماذا عن أهل البيت(عليهم السلام) في ذلك؟

الّذي رواه ابن عباس(رحمه الله)عن الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام)، هو المرويّ أيضاً عن الإمام الصادق (عليه السلام)، فقد قال الشيخ الصدوق ابن بابويه في كتابه من لا يحضره الفقيه[2]:

إنّ الجهّال من أهل الخلاف يزعمون أنّ سليمان(عليه السلام) اشتغل ذات يوم بعرض الخيل حتى توارت الشمس بالحجاب، ثم أمر بردّ الخيل وأمر بضرب سوقها وأعناقها وقتلها، وقال: إنّها شغلتني عن ذكر ربي .

وليس كما يقولون، جلّ نبيّ الله سليمان(عليه السلام)عن مثل هذا الفعل، لأنّه لم يكن للخيل ذنب فيضرب سوقَها وأعناقَها، لأنّها لم تعرض نفسها عليه ولم تشغله، وإنّما عُرضت عليه وهي بهائم غير مكلّفة ، والصحيح في ذلك ما روي عن الصادق(عليه السلام)أنّه قال:

إنّ سليمان بن داود(عليه السلام) عُرض عليه ذات يوم بالعشي الخيل، فاشتغل بالنظر اليها حتى توارت الشمس بالحجاب، فقال للملائكة: ردّوا الشمس عليَّ حتى أصلّي صلاتي في وقتها، فردّوها، فقام فمسح ساقيه وعنقه، وأمر أصحابه الذين فاتتهم الصلاة معه بمثل

[1] تفسير الطبري 11: 144 ط 2 شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.

[2] من لا يحضره الفقيه 1: 129.