وقد نزلت جيوشه إليها .

2- وعليه أن يؤمّن سوريا لتكون زاوية جنوب شرق البحر الأبيض تحت سلطته، وهو الآن يزحف عليها .

3- ولكي يضمن عدم التقاء الضلعين عربياً وإسلامياً، فإنّه يزرع عند نقطة التقائهما، أي عند مركز الزاوية، شيئاً آخر لا هو عربي ولا هو إسلامي، لكن هذا الزرع لا يمكن خلقه من العدم، وإنمّا يحتاج خلقه إلى بذور حتى وإن كانت من جينات حفريات الأنثروبولوجيا بحيث يمكن غرسها في التربة، فإذا جرى ريها وأورق بعضها، فحينئذٍ قد يصعب التمييز بين الأصيل والدخيل، وبين الطبيعي والهجين .

وهكذا تجيء ورقة نابليون اليهودية تصوراً للمستقبل ورؤية ـ ربما لا تتحقق بسرعة ـ لكنها قابلة للتحقيق في مستقبل الأيام .. وبها فقد ينشأ وطن يهودي يكون ضماناً إضافياً إذا أمكن، ويكون عازلاً إذا اقتضت الضرورات ! وفي صياغتها فإنّ صاحبها استخدم الإمبراطورية ودروس التاريخ وأساطير الأديان القديمة وحوّلها إلى استراتيجية، والثابت أنّ نابليون لم يتخلّ عن تقديراته الاستراتيجية حتى بعد أن اضطر إلى التسلل ليلاً من مصر والعودة إلى فرنسا، وراح يواصل من باريس صراعه للسيطرة على أوروبا، إلى حيث تحمله جياده وتصل مرامى مدافعه !

وعندما أصبح نابليون إمبراطوراً لفرنسا، فإنّ مصر كانت لا تزال في حساباته أهم بلد في العالم، وكانت فكرة الوطن اليهودي العازل بعدها مستولية عليه، وهكذا فإنّه دعا سنة 1807 إلى عقد مجمع يهودي سانهردان يحضره كل يهود أوروبا ممثلين في رؤساء طوائفهم، إلى جانب مشاهير حاخاماتهم، ليلم شمل الأُمة اليهودية على حد قوله، ثم كان ملفتاً أن يكون القرار الّذي يحمل رقم 3 من قرارات المجمع، قراراً يتحدث بالنص عن: