دعوى معارضات أخرى

وأيضاً قد يقول قائل: إنّ حديث الثقلين معارض بحديث: (خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء), إشارة إلى عائشة، أو حديث: (أصحابي كالنجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم)، أو حديث: (أعلمكم بالحلال والحرام معاذ)، أو حديث: (تمسّكوا بعهد ابن اُم عبد)، أو حديث: (اهتدوا بهدى عمّار)[1].

نقول: كلّ هذه الأحاديث يتراوح أمرها بين الضعف والوضع, فهي ليست حجّة من حيث السند, فضلاً عن دعوى المعارضة بها.

أمّا حديث (خذوا شطر دينكم...) فقد وهّاه جمع من علماء وحفّاظ أهل السنّة ونصّوا على أنّه من الأحاديث الّتي لا سند ولا أصل له, نذكر منهم: الذهبي, والمزي, وابن كثير, وابن قيم الجوزية, والملا عليّ القاري, وابن حجر العسقلاني, والسيوطي, وغيرهم [2].

وحديث (اقتدوا بالّلذين من بعدي...) يعدّ من الأحاديث الساقطة المعلولة, فقد أعلّه أبو حاتم, وقال البزار وابن حزم عنه: ((لا يصح))، وأيضاً ضعّفه الترمذي والعقيلي والنقاش والدارقطني, وصرّح الذهبي وابن حجر العسقلاني والهروي ببطلانه[3].

[1] وردت هذه الدعاوى وما قبلها في كتب مختلفة متفرّقة عند أهل الخلاف, فاُنظر على سبيل المثال: ((مختصر التحفة الاثني عشرية)): 174.

[2] اُنظر: الإجابة لما استدركته عائشة على الصحابة 1: 58، تحفة الأحوذي 10: 259، مرقاة المفاتيح 11: 338، الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة 1: 190، الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة 1: 399، المصنوع 1: 98، المقاصد الحسنة 1: 321، النخبة البهية 1: 55، نقد المنقول 1: 51.

[3] اُنظر: فيض القدير في شرح الجامع الصغير 2: 73، سنن الترمذي 5: 336، ميزان الاعتدال 1: 142 و105و 3: 610، لسان الميزان 1: 188 و272 و5: 237، تلخيص الحبير 4: 190، جامع التحصيل 1: 186، الكامل في ضعفاء الرجال 2: 249, 389.