"صلى الله عليه وآله". وكذلك الكلام في كثرة أسماء حجج الله، أئمة المؤمنين الاثني عشر من أهل بيته، وألقابهم التي أوحى الله تعالى بها إلى رسول الله "صلى الله عليه وآله"، فإنها كلها تنبئ عن مثابتهم (لعل الصحيح: مثوبتهم أو مكانتهم) عند الله، واستحقاقهم التحميد والتشريف لديه تعالى الخ.."[1].

ثانياً: روى الصدوق وغيره العديد من الأحاديث عن أئمة الهدى "عليهم السلام" حول أسباب إطلاق تلك الألقاب على عدد من الأئمة صلوات الله وسلامه عليهم، فيظهر من بعضها: أن الناس أيضاً قد رأوا في الأئمة أسباباً تدعوهم إلى إطلاق تلك الألقاب نفسها عليهم..

كما أن بعضها يشير إلى أن تلك الألقاب توقيفية، أخبر بها الرسول "صلى الله عليه وآله" عن بعض الكتب السماوية، أو طلب "صلى الله عليه وآله" منهم إطلاقها على بعض الأئمة صلوات الله وسلامه عليهم..

وفي بعضها: أن الله سبحانه هو الذي سماهم بتلك الأسماء.

وفي بعضها الآخر: أن جبرئيل "عليه السلام" قد جاءهم بها[2].

[1] ألقاب الرسول وعترته (مطبوع مع مجموعة نفيسة ـ نشر مكتبة المرعشي ـ قم) ص4.

[2] راجع: علل الشرايع ج1 ص272 ـ 275 و 277 و 282 وكمال الدين وتمام النعمة ص305 ـ 307 ووسائل الشيعة (ط مؤسسة آل البيت) ج16 ص243 و (ط دار الإسلامية) ج11 ص490 ودلائل الامامة لمحمد بن جرير بن رستم الطبري ص105 والإرشـاد للمفيد ج2 ص159 والمسائـل الجـاروديـة للمفيد ص35 = = والإحتجاج للطبرسي ج2 ص136 والطرائف لابن طاووس ص173 والصراط المستقيم ج1 ص208 وج2 ص110 و 117 والرواشح السماوية ص155 وبحار الأنوار ج36 ص194 ج43 ص251 وكتاب الأربعين للشيرازي ص103 والإستنصار للكراجكي ص20 وجامع أحاديث الشيعة ج14 ص571 ومستدرك سفينة البحار ج10 ص470 ومكاتيب الرسول ج2 ص104 والجواهر السنية للحر العاملي ص243 و 244 و 266 ونور الثقلين ج1 ص776 وكتاب الأربعين للماحوزي ص363 ـ 365 والمستجاد من الإرشاد (المجموعة) للعلامة الحلي ص171 ومناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ج3 ص166 وشرح الأخبار ج3 ص110. وراجع: كتاب مقتضب الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر.