فتحصّل من الجهة الثانية ارادة ذوي القربى المعصومين(عليهم السلام).

الجهة الثالثة: الزهراء(عليها السلام) أول من ينطبق عليها ذوي القربى

انّ أول من ينطبق عليه عنوان ذوي القربى رتبة هي الصديقة الزهراء صلوات الله عليها وذلك بمقتضى بنوتها له(صلى الله عليه وآله) فهي أقرب رحماً، ويشهد لذلك أيضاً ما نزل من قوله تعالى {وآت ذا القربى حقّه والمسكين وابن السبيل...}[1] حيث دعا(صلى الله عليه وآله)فاطمة(عليها السلام)فأعطاها فدكاً كما في روايات الفريقين[2].

فيستنتج من ذلك أن أول من يصدق عليه (ذوي القربى)في آية الانفال وآية الخمس هي الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، وبالتالي فهي ممن جعل لهم مقام الولاية في الاموال العامة وان لم تكن اماماً.

الجهة الرابعة: إذنها في الخمس والأنفال بمقتضى ولايتها(عليها السلام)

ما ورد في روايات اباحة الخمس والانفال لشيعتهم المحمول على الموارد المخصوصة الثلاثة فتوى ونصاً قد تضمنت تلك الروايات اذن الصديقة (عليها السلام) في ذلك بجانب اذن الرسول(صلى الله عليه وآله) واذن الامير واذن الحسنين وباقي الائمة (عليهم السلام).

[1] الاسراء: 26 .

[2] وستأتي في الجهة الخامسة ذكر المصادر.