مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
الکلام
العقائد
متفرقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
««اول
«قبلی
الجزء :
1
اسم الکتاب :
مختصر الصلاة البتراء
المؤلف :
المدني، محمد هاشم
الجزء :
1
صفحة :
337
في معنى الصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وآله
15
لغةً
15
اصطلاحاً
16
الصلاة من الله تعالى
17
صلاة الملائكة
18
صلاة المؤمنين
19
وحدة لفظ الصلاة وتعدّد المعنى
19
فائدتان من تفسير آية التصلية
21
منفعة النبيّ صلّى الله عليه وآله من الصلاة عليه
23
فلسفة الصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وآله
25
تمهيد
31
أحاديث كيفية الصلاة
33
الحديث الأوّل: حديث كعب بن عجرة
36
الحديث الثاني: حديث أبي مسعود الأنصاري
37
في تفسير غضب النبيّ صلّى الله عليه وآله وصمته
40
الحديث الثالث: حديث أبي هريرة
43
الحديث الرابع: حديث بريدة بن الحصيب الخزاعي
44
الحديث الخامس: حديث عبد الله بن مسعود
45
الحديث السادس: حديث عبد الله بن عباس
46
الحديث السابع: حديث الإمام علي(عليه السلام)
47
الحديث الثامن: حديث طلحة بن عبيد الله
48
الحديث التاسع: حديث زيد بن خارجة
49
الحديث العاشر: حديث أنس بن مالك
51
الحديث الحادي عشر: من موقوفات عبدالله بن عمرو أو ابن عمر
52
الحديث الثاني عشر: مرسل إبراهيم بن يزيد النخعي
52
الحديث الثالث عشر: مرسل الحسن البصري
53
الحديث الرابع عشر: مرسل عبد الرحمن بن بشر بن مسعود
55
الحديث الخامس عشر: حديث أبي سعيد الخدري
58
وقفة مع الحديث
60
الحديث السادس عشر: حديث أبي حميد الساعدي
63
حصيلة الفصل
66
تصريحات علماء أهل السنّة بأن الأحاديث أجمعت على ذكر الآل
66
الغاية من معرفة الآل
72
تعدد العناوين ووحدة المعنون
73
أوّلاً: واقعة المباهلة
76
ثانياً: حديث الثقلين
78
ثالثاً: آية المودة
79
رابعاً: حديث الكساء
81
الآل عند أهل السنة
87
الإيراد الأوّل:
91
الإيراد الثاني:
92
الإيراد الثالث:
94
كلمة أخيرة
96
تاريخ تشريع الصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وآله
102
حكم الصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وآله
104
مواطن الصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وآله
106
أوّلاً : مواطن الوجوب
107
حكمها عند المذاهب الخمسة
108
حكم الصلاة على الآل في التشهد الثاني عند المذاهب الخمسة
113
أوّلاً: الأحناف والمالكية
114
ثانياً: عند الشافعية والحنابلة
115
أ: عند الشافعية
116
ب: عند الحنابلة
119
تشريع للصلاة البتراء
122
ثالثاً: عند الشيعة
127
الموطن الثاني : التشهد الأوّل
129
مشروعية الصلاة على الآل في التشهد الأوّل
133
الموطن الثالث: خطبتا صلاة الجمعة
138
الموطن الرابع: صلاة الميت
139
الموطن الخامس: عند ذكره الشريف
140
ثانياً: مواطن الإستحباب
146
الموطن الأوّل/ في الركوع والسجود
146
الموطن الثاني / في الدعاء
148
الثالث: عند ذكر الله تعالى
148
الرابع: عند قراءة الآية
149
الخامس: في كل مجلس
150
السادس: ليلة الجمعة ويومها
151
السابع: عند دخول المسجد
152
الثامن: عند العطاس
153
التاسع: عند النسيان
154
العاشر: عند كتابة اسمه صلّى الله عليه وآله
155
تنبيه
156
المبحث الأوّل
161
وفيه موضوعان:
161
الأوّل: ماهية الصلاة البتراء
161
الثاني: أدلة النهي عن الصلاة البتراء
162
المبحث الثاني
169
تاريخ ظهور الصلاة البتراء
169
علاقة بني أمية بالسنة النبوية وبأهل البيت(عليهم السلام)
171
1 ـ وضع الأحاديث
173
2 ـ محاربة فضائل أهل البيت(عليهم السلام)
178
3 ـ سنّهم سبّ الإمام علي(عليه السلام)
180
4 ـ تغييرهم للسنن لمجرد أن علياً عُرف بها
188
حصيلة ما تقدّم
194
أولاً: الصلاة على الخلفاء والأمراء
198
ثانياً: ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله
204
ثالثاً: إضافة الصحابة
207
دليل أهل السنة على إضافة الصحابة
207
منشأ هذه البدعة
209
رابعاً: تشويهات من نوعٍ آخر
212
حصيلة المبحث الثاني
217
الأوّل: اتباع بني أمية في العمل بالصلاة البتراء
219
الثاني: التناقض بين النظرية والتطبيق
225
فأما النظرية
225
وأما التطبيق:
230
عامل آخر من عوامل انتشار وإدامة العمل بالصلاة البتراء:
235
المحصلة
237
تمهيد
241
أدلة القائلين بمشروعية الصلاة البتراء
242
مناقشة أدلّة القائلين بالمشروعية
245
الدليل الأوّل
245
الدليل الثاني
246
الدليل الثالث
249
الدليل الرابع
249
الأوّل: حديث أبي سعيد الخدري
251
الثاني: حديث أبي حُميد الساعدي
252
الأحاديث التي جاءت بلفظ الأزواج والذرية
253
حديث أبي هريرة
254
حديث الصحابي المجهول
256
الألباني وحديث الصحابي المجهول
260
المناقشة في متن حديث الساعدي
263
في أحوال رواة حديث الساعدي
269
أبو بكر وبدعة النَصب
279
1 ــ علاقة بني أُمية بالأنصار
280
2 ــ طريقة بني أمية في اختيار الولاة:
283
تاريخ أُسرة أبي بكر
284
ما وصل إليه أبوبكر في الدولة الأُموية
287
الشروط وكيفية الوصول
288
منهجهم في توثيق النواصب
292
نماذج من توثيقات النواصب
295
المحصلة في أحوال رواة حديث الساعدي
297
بطلان الحديث سنداً ودلالة
298
الطرق المحتملة في وصول الحديث
308
حصيلة البحث
315
تمهيد
320
الفارق بين موقف الشيعة والسنة من إضافة السلام
320
رأي الشيعة في مشروعية إضافة السلام
322
إضافة السلام عند أهل السنّة
323
في تفسير
{وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
325
القول بأنه بمعنى التسليم والانقياد
326
مناقشة أدلة القائلين بالجمع
331
الشارع أمرنا بالصلاة ولم يأمرنا بالسلام
333
السبب الذي نحتمل أنه وراء إضافة السلام
335
اسم الکتاب :
مختصر الصلاة البتراء
المؤلف :
المدني، محمد هاشم
الجزء :
1
صفحة :
337
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
««اول
«قبلی
الجزء :
1
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir