طبعاته

طبع هذا الكتاب أربعة مرّات :

الأُولى والثانية : سنة 1342 و 1347هـ . وفي حياة المؤلّف في المطبعة الحيدرية في النجف الأشرف في ثلاثة أجزاء وكتب المصنّف في الصفحة الأُولى من الأجزاء الثلاثة :

اُءكّد الرجاء ممّن له انتقاد، أو اعتراض ، أو إفادة أو بحث في مطالب هذا الكتاب أن يتلطّف بالكتابة بما عنده، ويعاون على العلم وطلب الحقيقة. والله خير معين وهو الموفّق.

المكاتبة لنا بتوسّط المطبعة الحيدريّة في النجف الأشرف .

الثالثة : في مطبعة النعمان في مدينة النجف الأشرف ، نشر مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات الحديثة في مدينة كربلاء المقدّسة سنة 1383 هـ ، وقد قدّم له مقدّمة وجيزة المحقّق السيّد أحمد الحسيني ـ حفظه الله ورعاه ـ .

الرابعة : في دار الزهراء (عليها السلام) في بيروت سنة 1414 هـ ، وقد كتب الناشر في مقدّمته مُعرّفاً بهذه الطبعة : " طبعة جديدة مصحّحة ومنقّحة " ، وليته لم يكتب هذه العبارة ، فإنّه لم يُتعب نفسه حتّى في مراجعة الآيات القرآنية الكريمة الواردة في الطبعة السابقة والتي كانت كلّها مغلوطة ، فما ظنّك بعبارات وأرقام العهدين ؟ !

ترجمته

ترجم هذا الكتاب إلى اللغة الفارسيّة باسم مدرسه سيّار ، ترجمه محمّد علي العلاّمة الوحيدي الكرمانشاهي برمز "ع . و" .

وقد طبعت هذه الترجمة أوّلا بالمطبعة الحيدريّة في النجف الأشرف سنة 1346 هـ ثمّ طبعت في طهران سنة 1347هـ ، ثمّ طُبعت ثالثة في طهران 1383 هـ ، نشر مؤسّسة نصر ، وقد قدّم لها مقدّمة موجزة شيخنا في الإجازة سماحة آية الله العظمى

السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي ، وسمّى مقدّمته هذه بـ وسيلة المعاد في مناقب شيخنا الأُستاذ [1].

وقد قام السيّد محمّد تقي الواحدي بترجمته مرّة ثانية إلى الفارسيّة أيضاً ، وطُبعت تباعاً في عدّة أعداد من مجلّة دعوت اسلامى الصادرة في كرمانشاه[2] .

1و2- انظر مشار ، فهرست كتب چاپى فارسى 4 : 4660 ـ 4661 .