مقتصراً على ما جاء في مصادر أهل السنّة والجماعة.

كما قمنا بتتبع أحوال الرواة في مصادر علم الجرح والتعديل، وهناك بعض الأسماء لم أقف على ترجمة أصحابها في كتب الرجال، ومجموعة أخرى من الرواة لم يكن هناك داعٍ للبحث فيهم، كالذين يأتون في سند بعد راوي متروك مجمع على عدم توثيقه، فتكون الرواية ساقطة من الاعتبار دونما الحاجة إلى النظر في عدالة بقيّة الرواة، مثل السند الذي يروي به القاضي عياض والذي جاء فيه سيف ابن عمر وهو متروك، فلم يكن هناك داع للتحقيق في بقيّة رجال السلسلة.

وأمّا الرواة الذين جاء ذكرهم في أكثر من رواية، فقد اقتصرنا على إيراد الكلام فيه على هامش أوّل رواية يأتي اسمه في سندها، فإذا لم تقف على حال أحد الرواة على هامش الرواية التي جاء في سندها فلأنّه قد سبق ذكره في رواية سابقة، فارجع إليها، وبالنسبة للمراجع في الجرح والتعديل، فقد اقتصرنا أيضاً على مصادر أهل السنّة والجماعة في هذا العلم، ومن بين ذلك ما تمّ برمجته في برنامج الكتب التسعة للحديث الشريف[1].

[1] برنامج الكتب التسعة مع الشروح، الإصدار 2.00 إنتاج شركة البرامج الإسلامية الدولية.